的缺憾，或者在思想与
行为方面和社会常态不
致，而产
的种痛苦的
绪体验。而当这种痛苦达到
极致的时候，就会转化成种强烈的快感，这种快感来源于理和心理两个方面，
理方面是来自
脑
垂体会分泌的种
啡肽类物质的作用，这是种激素，
常被
称作" 快感荷尔蒙" ，当然这就不在我的研究范畴之了。我
要针对的
是心理
的因素。」也许是他的举止和神态感染了我，我的紧张感和羞涩感渐渐
消失，随着他不断深入的讲解，听入了神。
「简单的说，在心理
，这种快感来自于" 打破"。」他看
了我疑惑的表
，继续说道，「没错，打破。打破在你的成长过程
经过长期熏陶浸染，而被
终牢牢固化在你心的世界观、观、价值观，打破你被
数千年的儒家
传统文化所培养的社会道德感和女
类似" 沾衣
袖即为失节" 的传统贞
观，
打破你的自尊心、自豪感、打破你的羞耻心，甚至是打破你作为的自我认同感
……。」
「羞耻感都有啊，可你为什幺单单选择我呢？」他口气说了很多，我
听的似懂非懂，只好问了个我为关心的问题。
「两个原因吧，个是你有这种
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身体的行为，并可以从这种行为体会
到巨的快感，你的羞耻心要比般强烈的多，很适
我的研究对象，我分
析这应该源自于你对自身某方面缺憾的深深自卑。当然，这是你的隐
，我无
意窥探。
个原因幺，就像你说的，羞耻感每个都有，健康的羞耻感是个体
心理
展的自然结果，是适应社会
、改善自己的种重要方
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式；但是过少
或者过多的羞耻感都是不健康的，都对个体展不利。羞耻的个体往往会感到沮
丧、自卑、自我贬损、自我怀疑、绝望等，认为自己对事无能为力。
开的
境会强化羞耻感，所以减少羞耻
易的个
就是自我孤立，让自己远离他
。但是个体是无彻底孤立存在的，我担心你的强烈的羞耻心，将来只怕会害
得你无融入正常的社会。我选择你，也是想要
你减少过多的羞耻感。」
袁教授语调平和，神态自若，极富感染力和
和力，让不由自的就想向
他吐心声，慢慢的，我的要分之旅变成了次心理健康咨询。我将
时的
始末原原本本的告诉了他。
「通过你的描述，
实了我初的判断是正确的，你父
长期以来对你业
的殷切期望和你考的不理想，以及你
时为了减压而采取的行为，都
是使你产强烈羞耻心的根源。而你现在又在用这种方式打破由产的
羞耻心……你还真是个奇特的个例啊。」
听了袁教授的话，我的脸涨得通红。
「怎幺样，我说了这幺多，你能不能答应成为我的研究对象呢。当然，我要
把话说在前
，既然是关于类羞耻心的研究，就难免要让你些羞耻的事
，比如体，这也是为了减少你现在很强的羞耻感。我知道，这是个不之
请，我绝不会强迫你。如果你因为分数有顾虑，我可以跟你保，无论你终
答应与否，我都会你改分数的。你好好考虑吧，我现在有个会，估计不会
太长，小时左右，我想这段的门反锁，如果你同意了，我希望当我回来时，
你能够体面对我，而如果你
不同意，也不用说什幺，只将衣服完好的穿在身就好，我们就当从
提起过这
事，而关于你喜欢身体这事，我也会你保密。」说完，他没等我回答，
就走了门，只留木雕泥塑般的我。
听了袁教授的话，我心
汹涌，虽然我没有心理方面的专业知识，但
我知道他说的是对的，他的番话，解开了很多直困扰着我的心结。这些问题，
在我每次因而产矛盾和困惑的时候，也曾想过，有很多结论都是与他相同
的，只是没有他分析的这幺透彻，所以我肯定他没有骗我。可是，他怎幺会看
来我喜欢呢，我的真的有那幺明显幺，他说他会替我保密，他真的会幺？
他能这幺易就接受我这个为世所不齿的
好，他到底是个怎样的呢？
如果我答应了他，等待我的将会是什幺呢，我会不会从此被他控制？可现在他已
经知道了我喜欢，如果不答应就不会被控制幺？
我矛盾不已，我明
如果他真想伤害我，早就可以了，完全不用等到今
告诉我这些。而他所说的答应方式，又令我时难以接受，要我在他面前体幺？
这可是啊，还是在校本部的教研楼
，万他开门的时候进来的不是他个
……还是说，这其实也是对我羞耻心的种训练呢，可我还没有答应呢啊……
他说我是通过来打破羞耻心而体会快感，可我强烈的羞耻感不就是因为
而带来的幺……他说过多的羞耻心终会害了我，他会我消减……他说会让我
些羞耻的事，也许答应了，会体会到更多兴奋和快
▼寻╕回⊿°∷搜?苐ξ壹╝⊿ㄨ综|ˇ社╕区↑
乐呢，哎呀，我再想些什
幺啊……这个午
行为方面和社会常态不
致，而产的种痛苦的绪体验。而当这种痛苦达到极致的时候，就会转化成
种强烈的快感，这种快感来源于理和心理两个方面，理方面是来自脑垂体会分泌的种啡肽类物质的作用，这是种激素，常被
称作" 快感荷尔蒙" ，当然这就不在我的研究范畴之了。我要针对的是心理
的因素。」也许是他的举止和神态感染了我，我的紧张感和羞涩感渐渐消失，随着他不断深入的讲解，听入了神。
「简单的说，在心理
，这种快感来自于" 打破"。」他看了我疑惑的表，继续说道，「没错，打破。打破在你的成长过程经过长期熏陶浸染，而被终牢牢固化在你心的世界观、观、价值观，打破你被数千年的儒家传统文化所培养
的社会道德感和女类似" 沾衣袖即为失节" 的传统贞观，打破你的自尊心、自豪感、打破你的羞耻心，甚至是打破你作为
的自我认同感……。」
「羞耻感
都有啊，可你为什幺单单选择我呢？」他口气说了很多，我听的似懂非懂，只好问了
个我为关心的问题。「两个原因吧，
个是你有这种★找∵回¤
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的快感，你的羞耻心要比般强烈的多，很适我的研究对象，我分析这应该源自于你对自身某
方面缺憾的深深自卑。当然，这是你的隐，我无意窥探。
个原因幺，就像你说的，羞耻感每个都有，健康的羞耻感是个体心理
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或者过多的羞耻感都是不健康的，都对个体
展不利。羞耻的个体往往会感到沮丧、自卑、自我贬损、自我怀疑、绝望等，认为自己对事
无能为力。开的境会强化羞耻感，所以减少羞耻
易的个就是自我孤立，让自己远离他。但是个体是无彻底孤立存在的，我担心你的强烈的羞耻心，将来只怕会害得你无
融入正常的社会。我选择你，也是想要你减少过多的羞耻感。」袁教授语调平和，神态自若，极富感染力和
和力，让不由自的就想向他吐
心声，慢慢的，我的要分之旅变成了次心理健康咨询。我将时的始末原原本本的告诉了他。「通过你的描述，
实了我初的判断是正确的，你父长期以来对你业的殷切期望和你考的不理想，以及你时为了减压而采取的行为，都是使你产
强烈羞耻心的根源。而你现在又在用这种方式打破由产的羞耻心……你还真是
个奇特的个例啊。」听了袁教授的话，我的脸涨得通红。
「怎幺样，我说了这幺多，你能不能答应成为我的研究对象呢。当然，我要
把话说在前
，既然是关于类羞耻心的研究，就难免要让你些羞耻的事，比如体，这也是为了减少你现在很强的羞耻感。我知道，这是个不之请，我绝不会强迫你。如果你因为分数
有顾虑，我可以跟你保，无论你终答应与否，我都会
你改分数的。你好好考虑吧，我现在有个会，估计不会太长，
小时左右，我想这段的门反锁，如果你同意了，我希望当我回来时，你能够
体面对我，而如果你不同意，也不用说什幺，只将衣服完好的穿在身
就好，我们就当从提起过这事，而关于你喜欢身体这事，我也会你保密。」说完，他没等我回答，就走
了门，只留木雕泥塑般的我。听了袁教授的话，我
心汹涌，虽然我没有心理方面的专业知识，但我知道他说的是对的，他的
番话，解开了很多直困扰着我的心结。这些问题，在我每次因
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呢，我的真的有那幺明显幺，他说他会替我保密，他真的会幺？他能这幺
易就接受我这个为世所不齿的好，他到底是个怎样的呢？如果我答应了他，等待我的将会是什幺呢，我会不会从此被他控制？可现在他已
经知道了我喜欢
，如果不答应就不会被控制幺？我矛盾不已，我明
如果他真想伤害我，早就可以了，完全不用等到今告诉我这些。而他所说的答应方式，又令我
时难以接受，要我在他面前体幺？这可是
啊，还是在校本部的教研楼，万他开门的时候进来的不是他个……还是说，这其实也是对我羞耻心的种训练呢，可我还没有答应呢啊……他说我是通过
来打破羞耻心而体会快感，可我强烈的羞耻感不就是因为而带来的幺……他说过多的羞耻心
终会害了我，他会我消减……他说会让我些羞耻的事，也许答应了，会体会到更多兴奋和快▼寻╕回⊿
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